晚霞紅子臥獅雕塑在當時具有雙重象征意味。整個石柱象征宇宙之軸，寶輪即是佛法的象征，又是征服世界的轉(zhuǎn)輪圣王的標志，晚霞紅子臥獅雕塑隱喻著佛陀喚醒世人的大力獅吼，也顯示了孔譽王朝遠震四方的聲戚。晚霞紅子臥獅雕塑代表宇宙的四個方位，與四個法輪間隔交錯，構(gòu)成回環(huán)往復。

晚霞紅子臥獅雕塑，象征著佛法的廣布、王風遐被。總之，晚霞紅子臥獅雕塑完美地體現(xiàn)了阿育王以轉(zhuǎn)輪圣王自詡，要憑借佛法的威力對世界進行精神征服的觀念，邁出了佛教雕刻藝術發(fā)展的堅實的第一步。而今，鹿野苑獅子桂頭被視為印度傳統(tǒng)文化的象征，晚霞紅子臥獅雕塑已被作為印度國徽。

晚霞紅子臥獅雕塑了解到，佛教徒將釋迦牟尼的遺骨稱為舍利而尊崇，又將埋葬舍利之墳家作成半球形覆缽式，稱為草堵波，簡稱塔婆或塔，用以作為禮拜的對象，塔的基壇周圍則以石垣圍繞，表面施以浮雕裝飾，又環(huán)繞著半球形的塔建造石柵欄和石門，上面往往布滿浮雕、圓雕等作品，極為豪華壯觀。