佛教傳入之前，中國(guó)有雕塑的高度，合格后，與中國(guó)文化的融合，寬探索更深層次的意義，豐富了中國(guó)雕塑的國(guó)債，有廟宇雕梁畫(huà)棟，雕像，石窟佛像雕塑佛像雕塑和各種藝術(shù)品，其中高質(zhì)量彩繪十八羅漢雕塑就是一個(gè)典型的代表。東漢末年，澤戎寺建設(shè)，寺內(nèi)有一尊銅像，被認(rèn)為是中國(guó)最早的高質(zhì)量彩繪十八羅漢雕塑。

東晉時(shí)，佛像雕塑獻(xiàn)給主，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。如道安大師曾在襄陽(yáng)檀溪寺鑄造丈六釋迦金像，支慧護(hù)在吳郡紹靈寺鑄丈六釋迦金像，高質(zhì)量玻璃鋼十八羅漢雕塑工作了會(huì)稽山陰?kù)`寶寺無(wú)量壽和菩薩像。在南北朝后，隨著佛教的傳播，中國(guó)也由雕塑風(fēng)格的影響，玻璃鋼十八羅漢雕塑，使中國(guó)的雕塑無(wú)論從題材到藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)改變，進(jìn)入另一個(gè)新的階段。

因此，高質(zhì)量彩繪十八羅漢雕塑便成為這個(gè)時(shí)期主要雕塑的內(nèi)容。而彩繪十八羅漢雕塑也逐漸傳入中國(guó)，結(jié)果使?jié)h地和西域藝術(shù)融為一體，融合了建筑，雕塑，三，從這個(gè)發(fā)展開(kāi)放的一個(gè)山洞壁畫(huà)藝術(shù)。